马散村与佤族
岩聪，佤族非物质文化传承人，德高望重的“巴猜”，传承并能熟练演奏十几种佤族传统乐器。是佤族众多重要庆典和节日活动的主持者，也与不同艺人合作，将佤族传统音乐带去了更远的地方。
有人能猜到眼前岩聪老艺人演奏的是什么乐器吗？其实它是两用的乐器，都说艺术源于生活而高于生活，一个烟袋竟然能够演变成为笛子，既满足个人喜好，又能演奏出动人的声音。
演奏到动情之处，岩聪老艺人还带领现场的音乐人们一同舞动起来，一动一静中感受着佤族特有的文化底蕴。
岩聪老艺人家中挂满了充满当地特点的乐器，每一样看上去都饱经沧桑，似乎在诉说着佤族的生活历程以及形态变化。
南亢村与拉祜族
扎努，作为拉祜族文化的第三代传承人，一直将芦笙作为演奏的乐器，而他也是南亢村的芦笙舞的继承和发扬者，是西盟县有名民间艺人，同时他还可以展示拉祜族笛子、口弦等传统乐器。
在村头有一棵标志性的大榕树，每次载歌载舞之前，族人都会在榕树前磕头祷告，祈求一年的风调雨顺。同时拉祜族的人们还把会吹芦笙的师傅称之为“老牙”。
眼前的男女老少欢跳起来的就是拉祜族的传统庆祝舞蹈——芦笙舞。
芦笙舞，有生产调、四季调和恋爱调，每年春节都举办隆重的芦笙舞会。生产调：展示的是拉祜族生产从选地、备耕、挖地、犁地、播种、除草、收割、背粮、进仓等劳动过程，四季调反映的是一年四季季节变化过程和随着季节变化拉祜族的生产和生活习惯，恋爱调反映的是拉祜族青年男欢女爱、求爱、恋爱的过程。
连日的降雨让前往南亢村的路线全被泥泞的“红土地”覆盖，行车艰难，车队还在山中迷路了，最后凭借斯巴鲁过硬的品质，以及在全时四驱系统的帮助下才顺利通过，抵达村头标志性的大榕树下。
此行目的虽然是公益音乐采风，但每个参与的嘉宾也都秉承着“志愿者”的身份，尽自己的力量去保护这片还未被过度开发的原生态环境。
纳米06首创“天地门”，灵感源自航天器折叠舱门，后尾门上下分段开启。上门垂直开启高度1850mm ，下门展开是1200×900mm承重平台。我那200斤的胖哥们问我这平台禁得住他吗？踏乎的，它的静态承重达到了150kg。
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